第882章霸道乎？王道乎？圣王之道！
为何安静至此？
为何一言不发？
自然是震惊、震撼，既而不知该如何插进话中。
便如同不学无术之人面对引经据典辩论的大儒，只能茫然无措一样。
从未有人用这么通俗易懂的语言，将历史上那些盛世君臣的作为，摆在所有人面前。
为什么那些历史上的明君贤臣在面对一件事时，会选择那么做，在这一刻都有了答案。
洛苏默认了这一点，因为他也觉得李渊武德朝的政治遗产乏善可陈，毕竟整个武德年间，前半部分在打天下，内政上主要是配合李世民征战。
人生呐，贵在坚持，一时圣明容易，一生圣明却艰难，多少人晚节不保，这正是人性啊，富贵了就容易骄奢淫逸，成就了就容易志得意满，压抑了就容易放松，一松就万事皆休。
而又有什么，比一位真的教出过圣王的古之贤臣的教导更容易达到呢？
洛苏从现实的政治事件中所提炼出来的理论，会反过来让以后的人，按照理论去执政。
李世民见到众人不说话，于是主动问道：“众爱卿为何一言不发，国师所言，朕颇觉有理，诸卿以为呢？”
他要彻底和武德旧政划清界限，以彰显属于自己的英明神武，以彰显贞观的恢宏，这自然是在李渊脸上抽巴掌，但李世民必须这么做。
这算什么优点？
洛苏却颇为感慨的说道：“因为只有讲道理的君王才能够接受进谏，因为只有君王讲道理，臣子才敢说话，臣子敢说话，才不会闭塞言路。
这便是存在于政治中的一种“理论”！
事物是相互联系和彼此影响的。
灵天阁。
至于会不会有人听，会，但不会是所有，人心总是不足的，洛苏提前打预防针，以防止这些人将来伤害李世民的大道。
但克制欲望是成为圣王最关键的一点。”
李世民本来是赞同封德彝、褚遂良等人的看法，但听到魏征和洛玄辰所言后，他认为二人很有道理。
殿中群臣都坐正了身边，刚才争吵的众人，纷纷坐好，现在谁都能看出来，陛下对国师的意见很是重视。
李世民何以从诸圣王中脱颖而出，“古之圣王皆不及之”，根本原因在于他不认为自己身为君王就拥有无限的权力和威福。
国师既然有此盛言，定然对王道之政颇为了解，朕愿闻其详。”
但让我觉得很可惜的一点，他的天赋并不算顶级，军事能力几乎没有，在政治方面，按部就班，缺陷很大，我很疼爱他。
刘盈有些平庸，但他以诚待人，有一批誓死效忠他的臣子，留下的君臣之义也足以作为后世典范。
如今天下有六百万户，诸夏底气尚存，只是如同饥饿的人，没有力气而已。
但我的建议是，你主动的去修复这段关系，你可以让太上皇
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