吧。”

　　洛玄奘将一跃成为西域最有权力的人之一，和世俗的万王之王，一起统治西域。

　　一路之上有无数信徒跟随着他，诸国国主，西突厥两个可汗，以及素王神殿的各个分殿殿主，都赶往了神临城，要看看谁才是素王思想的最高成就者。

　　但如果真的出现那种情况，那大唐的国际威信一定会大打折扣，每一次的失败都需要更大的胜利来弥补。

　　李孝恭所言，有些危言耸听，毕竟大唐内部没有乱，就算是李靖真的在青海道战败，但府兵只不过数千，根本就算不上伤筋动骨。

　　洛玄云说话已经留情，岂止是不算特别清楚，西域现在的复杂状况，已经不能用过去汉朝的思维来看待，经过各种文化和政治经济制度的交融，这里有一套行之有效的文化，并且发展出了优秀的艺术，可以说是诸夏另外一个分支的走向。

　　李孝恭皱着眉头问道：“按照真人的说法，现在都护府岂不是不能抽调诸国军队？

　　那青海战事怎么办，陛下让我们抽调军队，作为预备，如果李靖得胜，那西燕王一定会往西域逃，我们在这里截住他，也是一份功劳。

　　一套国际体系的建立，固然是建立在大唐的军事实力上，但仅凭军事实力是不足以立足的，难不成大唐还真的有能力杀绝胡人吗？

　　洛玄奘的告诫，很好理解，这不是所谓的气运之争，在无魔世界，没有这个东西，而是权力之争。

　　大唐天子虽然得到了素王天启，但仅仅是大唐天子一人而已。

　　如果大唐真的有这个能力，李世民也不是什么善茬，早就动手了。

　　诸位以为应当如何？

　　看朝廷发下来的诏令，枢密院和理藩院，对西域的情况，不算是特别清楚。”

　　洛玄云苦笑，当初他来到安西，还准备用安西大都护府的力量来帮助他二哥，但在这里待了一段时间后，他就发现不可能。

　　但不出兵，岂不是承认了素王神殿在西域凌驾于天可汗？

　　在送诏令的天使离开后，除了三人之外，两个正四品的副都护，以及都护府的长史、司马、录事参军等人都在堂中，李孝恭地位最高，先开口问道：“现在西域的形势……

　　在这个特殊的时候，就体现出天可汗制度以及洛苏一系列政策的重要性了。

　　赢得无遮大会的人，将会成为西域的无冕之王，他就能顺利接收素王神殿的权力，进而以玄门统合西域的精神世界。

　　军事以及政治上，接受天可汗的领导，没有问题，毕竟这是世俗的事，但宗教和精神上，不行，素王神殿大祭司才是最高的精神领袖。

　　堂中有人没有听懂，问道：“玄奘真人说不要轻举妄动是什么意思？”

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　　在贞观时期，中原和西域之间，有一个极其显著的政治特征，即天可汗对诸国军队的调动，总是要避开宗教行为，譬如素王圣诞之日，这意味着，天可汗的政治权威，还远远没有深入人心，在以长安为中心的帝国可视范围内，统一的多民族国家距离完全巩固，还有极其长远的一段距离。——《唐帝国兴衰史》

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