有信佛的，但信仰太驳杂了，很多人也不知道对面的哲布尊丹巴什么来头，看着挺唬人。
而程阔与郝涯就最为奇特。
他俩信朱由检。
有真神不信谁去信远在天边难以接近触及的神啊。
唐通得到陛下宽恕之后，都改信了，不盘珠子了。
之前不是种植牛痘吗，京师城内的道家联合起来为陛下造像，把陛下画的那是神武非常，还封了名字挺长的一个神位，什么什么大慈大悲护法神，唐通转手要来一副画像供上了。
所以他们对活佛的将领不是很在意，只想着这活佛是要干啥。
八旗那边却是有些躁动。
老建州就信这个。
自金佛被摩尔根大喇嘛带到盛京后，佛教在后金内部疯传。
眼下八旗还未完全被这份信仰威胁到，所以还未禁止旗人皈依。
如今活佛降世。
八旗内部躁动不安。
多铎因此眉头紧皱，但同时他也准备了献给对面那哲布尊丹巴的礼物，以及彩色哈达。
蒙古草原上两位背靠势力最大，信众最广，地位最尊崇的两位活佛之一。
先不说打不打得过，此战的目标就是为了平定苏尼特部叛乱，镇压喀尔喀逆反。
如果招惹了触怒了这位哲布尊丹巴，那么与喀尔喀的关系可就不好收拾了。
想想就头疼。
关键是这哲布尊丹巴，乃是土谢图汗衮布之子。
因为金佛入驻实胜寺，活佛亦内迁，神权落入大清之手，喀尔喀土谢图汗就来了这么一手，把自己儿子变成活佛，在草原上再起神权。
礼物虽然准备了，但多铎此时也想起野人的好的。
“告诉野人那边，如果喀尔喀要使奸计，以活佛车架攻我战壕，就，就让野人对车架下手！！”
“嗻！”
咱们不下手就好。
但事实是，车臣汗硕垒可不敢搞出以活佛车架为先锋这种操作。
这要是活佛折自己这儿了。
这大汗还能不能当下去还是个问题。
而哲布尊丹巴在进入喀尔喀大营落脚一天后，其麾下的喇嘛与军中诸多首领交涉之后，这位哲布尊丹巴就带着十几名大喇嘛，明晃晃的奔着八旗的战壕过来了。
后头喀尔喀没有动作。
多铎因此也只能捧着五彩哈达上去迎接。
黑旗这边，出于礼貌程阔和郝涯派了人也献上五彩哈达。
“请豫亲王率军退出草原吧，不要再造杀孽，多生业果了。”
开门见山，哲布尊丹巴见面接受哈达后的第一句话就表明了他此行来的意图。
而多铎面色因此也有些难看：“苏尼特部郡王滕机思必须被带回京师问罪，喀尔喀诸部必须向我大清恢复九白之贡，大清大汗的君主地位绝不能动摇。”
哲布尊丹巴喟叹后摇摇头，于众目睽睽之下抬手。
多铎因此咬牙切齿，躬身单膝跪地，任其摸顶赐福。
“黑旗野人劫走了一名德高望重之人的女儿，豫亲王能让野人将他交出来吗？”
“本王会去将他的女儿交换过来的。”
哲布尊丹巴闻言微笑道：“你看看，尊贵的王啊，你的话语说明野人并不听从你的调遣，即便如此你还是要与喀尔喀蒙古还有卫拉特作战吗？
我的父亲并不愿意与大清交战，他很需要大清的帮助，北方部族的正在遭到强敌的威胁，而车臣汗是个野心勃勃的，正在与外敌勾结。
所以，退出草原，土谢图汗部将永远是大清的盟友，土谢图大汗与大清大汗合力，必将振兴昔日那伟大的汗国。”
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