的宗教也很快被调动了起来。

　　正好又要到年底，年底春节前要祭天。

　　明清两国都拍板，在大明史可法，宋王朱慈烺以及各自随官人集团的商议之下，将会议地点定在了大明境内的古城洛阳。

　　而黑旗大清这边主持参与会议的，是朱由检登基后从黑黄旗拉到朝廷核心的新任礼部尚书郭维经，以及包括尼堪，岳乐，博洛在内的随官。

　　大明和宋王是正常的一众负责谈判的官员，黑旗这边嘛由于朱由检的主张，政治正确已经开始了。

　　不止是满蒙汉，还有朝鲜乃至正在努力上书，请求将他们的官方族群名改为‘和’的倭人。

　　以后族群多了，这种关键的，能够将这一片土地上的人绑在一辆战车上的条约，大抵都会如此。

　　都得提笔写下自己的名字，还得按个手印儿。

　　条约没有谈多久。

　　黑旗大清这边朱由检说了可以让利，比如把大明船只往辽东的关税什么的降一降之类的。

　　大明这边要的也很简单。

　　倭国这个逆子肯定是不会要的，但咱好儿子朝鲜肯定得救一救。

　　考虑到眼下大明和大清也没什么谈判的资本，隆武帝对此也说了，为了不让黑旗水师干涉大明今后在南海诸国与吕宋的布局，朝鲜的事儿不成也行。

　　争论不过两日，各自退让。

　　黑旗大清将朝鲜王宫景福宫还给朝鲜李氏，而汉城算是黑旗大清租借的，今后每过一段时间给朝鲜王室发一笔‘租金’。

　　朱由检得了电报传信自然答应。

　　给点钱没问题，朝鲜王室如果有胆子回来住那也完全没问题。

　　所以有明朝鲜国再次在大明的帮助下光荣复国，但只复了一点点。

　　随后，两国达成一致。

　　毕竟分的都是海外的地，都还没入手的地，可以说是纯属妄想。

　　大笔一挥签个字，世界不承认没关系，两国互相承认对方在海外的宣称与法理，大明统御西方，大清统御东方，直到一统之时，这东西之分才不复存在，海外殖民地的法理与宣称都将属于唯一的天朝上国。

　　先签了字，翌日便要让诸教入场，为这条约增光润色。

　　其中以基督教表演的最为卖力。

　　大明与大清两国臣子，包括宗教与对方会面时都会避嫌一下，他们不然，直接汇聚成一团，表面为首者穿着不同的官服或赐福，但都齐齐拥护着巨大的十字架与一块石碑文，左右少年少女一边唱圣歌，两个南北基督教领头人齐齐高呼。

　　那十字架看着异常华丽，分明是假借了真十字架的模样，还巨大无比，围观的人看着都生怕那十字架将下面扛着的人压死。

　　石碑也不小，乃是大秦景教流行中国碑的复制品。

　　他们本来想把真品搬来的，但试过之后发现根本不行。

　　而两个领头人说拉丁语时还说是教皇承认了这一纸条约是在上帝的目光下签署的，所有的信者与不信者都将遵从。

　　换做汉话说一遍，就只剩下了上帝。

　　这事儿敢传回欧洲？还教皇承认？

　　传回去他们家里人还活不活了。

　　教皇知道了当场就得被异端气晕。

　　诸多宗教轮番表演一圈儿，随后就会通过宗教的渠道让他们的信众知晓这一纸条约的存在，当然，这信息主要是传达给上位者。

　　下面的小民看个乐呵就得了。

　　草原上的那些可汗，首领，万户千户。

　　海外的国王，苏丹，总督，贵族。

　　汉地的官僚，王室，士绅百姓，乃至还在远东山野冰雪里挣扎的部落头人。

　　都将知道这一纸条约的存在！

　　也都将为之惊诧不已！

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