有钱就不办事，有钱也不办事，腐败无能！这是新政与现有的官僚体系之间的矛盾。”
“第三、学术界的意识形态出了大问题，文人空谈误国，极少人帮朕解决实际问题。这是大明朝日益艰巨的民生与知识分子不作为的矛盾。”
“第四、民间社会撕裂，知道什么是撕裂吗？你们在江南，江南的商业兴亡发达，可是陕西，朕去年去了，在吃人！可是为何东南有些粮食还趁机控台物价？这是日益兴旺发达的商业，与朝廷相应制度空缺之间的矛盾。”
“第五、老百姓交税后，没有饭吃了，这是民间百姓生存与朝廷旧制度的矛盾。”
崇祯一口气说了五大点矛盾，两人虽然没有看过《矛盾说》，但是听崇祯这么一说，似乎豁然开朗。
皇帝的话非常通俗，但却是针针见血啊！
两人已经有些崇拜眼前的皇帝了。
崇祯继续道：“眼下继续解决的矛盾是什么？是第五点，老百姓生存和朝廷旧制度之间的矛盾，咱们不能要求老百姓去适应旧制度，因为那样会死人的，所以朕推出了新政，缓和以及解决这个矛盾，朕的第一个五年计划，就是为了解决这个矛盾。”
两人已经忍不住站起来了，更是情不自禁地跪了。
因为皇帝说的这些，太特么的犀利了！
这简直就是灵魂的问答！
崇祯继续道：“朕在《国富论》里提到，经济基础决定上层建筑，上层建筑则反作用经济基础，你们都看了对吧？”
顾炎武道：“学生看了，陛下字字珠玑，学生佩服得五体投地！”
开玩笑！
这特么的可是后世最牛逼的哲学之一啊，国际上的红色幽灵，人类无产阶级崛起的思想武器。
“看了就好，朕与你们详细说说这句话与矛盾说的联系，矛盾永远是存在的，只不过双方的主体会发生变化。例如现在是老百姓的肚子和朝廷旧税政之间的矛盾，等十年后呢？老百姓有饭吃了，大家有余粮了，开始到市场上售卖，可是道路不通畅，货币不标准，这个时候就是老百姓对商业的需求与旧的商业规则之间的矛盾了。”
“这里面有一个过程的转变，就是矛盾的转移，为什么会出现矛盾的转移？因为老百姓手里的粮食变多了，想要卖掉多余的粮食买更好的衣服穿，那么这个时候商业的需求就更大了，朝廷的新政可能就变成以商业为主了，朝廷的政策就是上层建筑，这就叫经济基础决定上层建筑！”
“上层建筑的革新，则会引导民间的商业进一步腾飞，例如朕现在的北京制造局，铁矿局，这些新的制度和主题在将来都可以为商业服务。这就叫上层建筑，反作用于经济基础。”
崇祯见两人已经直接跪了，继续道：“刚才朕说百姓的肚子和现在旧的税政是第一矛盾，那第二要解决的矛盾是什么？是学术的意识形态矛盾！以及对旧政对新政的冲突矛盾！”
“所以，朕找你们来了，朕早就听闻两位的大名，刘侍郎也在朕面前提及二位。”
“所以，黄宗羲，你说的不错，但咱们要把矛盾点分出主次先后，不然事情一团浆糊，如何去真正的解决问题呢？”
黄宗羲跪拜道：“陛下深谋远虑，天心圣明，如日月烛照四海，学生受教了。”
顾炎武在一边也道：“陛下需要学生做什么，学生不敢有丝毫怠慢。”
崇祯非常满意自己这一套说辞，现在是成功的把江南的两个后起天才给拉过来了。
新学和律法，都需要这两位去完成的。
新学是为新农政助攻，为后面的商业新政打基础。
律法则是为了保障新政不被旧政破坏。
当然，律法是一个长期的任务，不是一朝一夕的。
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