日本人讲话，而只要他有这个意识，那胡闻知不管是作为黄东来对话的直接对象还是第三方，听到的也都是日语。
而孙亦谐跑过来时喊的那一句，是对着黄东来喊的，在这个场合下，如果周围的都是不懂汉语的日本人，那些日本人还是会听到日语，但因为胡闻知是中原人，这时他作为第三方，听到孙哥在主观意识上“中原人对中原人讲话”时说出的话，便会听到汉语。
那么，此处我给大家出个题啊，假如现在有个“懂汉语的日本人”在场，又会怎样呢？
答桉是——
当双谐不知道这个日本人懂汉语时，他们直接对这个日本人说话，这位听到的就是日语，当他们对这个日本人附近的另一个日本人说话时，这个日本人听到的还是日语，但当他们对这个日本人附近的一个、他们明确知道是中原人或者会汉语的人说话时，这个懂汉语的日本人就会听到汉语。
而当双谐知道这个日本人懂汉语时，这个日本人不管作为他们的直接交谈对象还是第三方（作为第三方时，如果双谐交谈对象是日本人，那双谐还得知道他在场才行），就都会听到汉语。
我上述这一坨设定说明，是不是有点“k语言”的味道了？
反正您懂就懂了啊，不懂也无所谓，因为这事儿其实也不是很重要，这里就是给那些比较喜欢琢磨细节的看官们提一下，防止后面贺茂隼人再度登场的一些场合里有类似情况发生时，你们产生一种屎没拉干净的纠结感。
言归正传……
“你们既然一看兵器就知道是我们干的了，那还需要我再把事儿说一遍吗？”胡闻知面对孙亦谐的提问，回答得倒也不卑不亢。
“啧……”但孙亦谐这人大家是了解的，他掌控局面后那是有惯用套路的，“我们说出来，跟你自己交代，这个性质上有区别知道吗？”
这句套词，孙哥也不是第一次讲了，当然这一套也是有点儿说法的……
正所谓“多说多错”，你让一个人自己交代，往往“没事儿都得说出点事儿来”。
那您要问：“没事儿怎么能说出事儿来呢？”
那我只能接：“就是因为现在没事儿，这一说……不就出事儿了吗？”
反正这词儿大家也熟是吧……
“好吧……”眼下，胡闻知被孙亦谐这么一唬，还真就一边思考着一边开始交代了。
其实胡闻知和村上的计划很简单：行刺竹田的那天，因为胡闻知拥有在远距离上靠耳功去查探竹田动向的能力，所以他和村上打从一开始就决定一步也不踏入川棚庄；他俩从下午时起，就一直在旅店墙外的林子里猫着，耐心等候一个竹田落单的时机，待时机一到，他俩只要找个合适的墙头往上一攀，然后从墙头上甩出铁砣把竹田一发带走，随后便可扬长
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