度原始和落后的文明特征。比如‘收继婚’制度。

　　这就是一块从未有人开发过的领地，正在等待艾儒略的前往。刘福成还亲口向艾儒略保证，女真头领都渴望获得先进的文明制度，对任何泰西人都非常尊敬，并且保证后者的人身安全。

　　于是艾儒略拿着刘福成提供的路费，带着自己感召的几名教徒，哼哧哼哧的就坐着马车上路了。他从京城出发向东，穿过山海关沿着辽西走廊向北抵达锦州。在锦州时，他就遇到前来迎接的女真使者——最乐意学习外来文明的四贝勒黄太吉……，的奴才杨简。

　　面对高鼻深目的西方人，已经成为黄太吉亲信的杨简完全不知道该如何应对。没有师父谷元纬之后，他基本上就没了主意，从来不知道该主动干什么——好处是黄太吉相当满意他的忠诚。坏处是他做事永远缺乏灵光，非常死板。

　　面对风尘仆仆而来的艾儒略，杨简在其马车下拱手行礼问候道：“艾学士一路辛苦。在下杨简，在大金四贝勒的文馆任职，特奉命前来相迎。想来学士已然劳顿，我已备下几间上房，安排了十几个仆人伺候。”

　　艾儒略此刻正当盛年，完全能说汉话。他也知道汉人搞不清自己的姓名，杨简称呼他为‘艾学士’，他也就点头应下了。只是对于什么‘上房’‘仆人’，他却摇头拒绝道：“多谢杨先生厚待。可我从西方而来，只为宣扬上帝福音，立誓终生贫困，不享奢侈。”

　　这家伙难道是属和尚的？

　　杨简心里暗想。

　　艾儒略又继续说道：“我来之前得知贵部首领苦于难以统治百万愚昧的人口，只要你们能信仰上帝，允许我传播上帝的福音，我便可以帮你们解决此等难题。”

　　这外来的和尚声音沉稳，倒是杨简惊讶的反问：“你不是来给我们造炮的？”

　　造炮？没谁跟我说造炮的事呀！

　　艾儒略也吓了一跳，他倒是老实回答道：“我对金属铸造了解不多，不过我懂绘制地图，翻译文字。最重要的是，我能够让贵部的人口信仰上帝，安心生活和工作。”

　　不能造炮，你来我们这干什么？

　　杨简心中腹诽。可黄太吉授意要优待艾儒略，他还是把对方请进了招待的旅馆。至于艾儒略说的什么感召人口信仰上帝，进而便于女真头领进行统治——杨简是完全不感兴趣，他随意指着原本就打算分给艾儒略的十几个仆人说道：“你感召他们吧。”

　　艾儒略倒也无所谓，甚至觉着一开始就有十几个迷途的羔羊能接受他的感召，这已经是非常好的开局。他连忙就在住所内布置临时的教堂，竖起耶稣受难像，换上神职人员的牧师袍，还弄来一大缸子水，手持十字架就开始向上帝祈祷。

　　“这是要干嘛？”杨简对外来和尚的这番举动表示万分不

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