时卢鸿善书之名已然大着，又有了褚遂良的大力推举船高。虽然卢鸿早已声称，无暇参加各类集会宴请，但求书之人，却是络绎不绝。其中不乏将门路托到卢承庆、孔颖达等人的头上的，卢鸿也不好拂了面子，因此也有些书作，渐渐流出，更是轰动长安，引得大唐书风，也渐有转变。

　　最早求得卢鸿书作的，当然就是近水楼台的褚遂良大人。自从见了卢鸿真草隶篆诸体书法后，便缠着卢鸿为他写一套法书，以为临习之用。卢鸿无法，便为他写了一套四条大屏，分为真草隶篆四体，内容乃是张衡的《四美歌》。

　　这套立轴条屏均为六尺之制，虽然称不上巨幅，但其四屏并立，形制也颇为可观。尤其是立轴悬挂的形式，更令人耳目一新。

　　立轴这种形式，在后世是书法的主流，但在唐时是绝未曾见的。唐人作书，均是横幅，裱为卷轴，观赏时展开把玩，也不会将之挂在墙上。后来南宋时，才有立轴形式出现，但是否用于悬挂，也无确凿证据。比较可信的是，自元入明后，悬挂立轴才成了书法的通用形式。

　　褚遂良从卢鸿这求了这四条屏后，自然喜不自胜，张挂在自己书房中，日日相对观摹不缀。来访之人，见了这四条屏，也是讶于形式新奇，书法精美。一时之间，立轴书法蔚然成风，篆隶字体也再度流行开来。更有那好古追奇之人。将那鸟虫体、文等俱都搬了出来，发展成六条屏、八条屏等。一时之间，豪门大户，家家墙上都挂上了几条立轴。据说长安有一家新兴鲜卑权贵，以族为姓，人称鲜鲜氏的，一口气在书房围圈挂了二十余条立轴。这些书法从上古钟鼎文到近人地行草书，大字小字。挤得屋内密密麻麻。人一进了屋。便觉得头昏眼花。如鱼落网底一般。故人皆称之为“258网”。

　　此时卢鸿那名声，可说如日中天。此前卢鸿名气本已不小，尤其自他来到长安，举凡新作短柱、鉴古断伪、王府题诗、首创折扇、篆隶条屏等事迹佳话，一一流传开来，只引得长安学子趋之若骛，日以跟随卢鸿所倡新风为尚。更有甚者。不惜重金买通孔颖达府中下人，为之随时关注卢鸿的一言一行。以至于卢鸿有什么口头禅、喜欢什么穿着、爱吃鱼还是爱吃鸡、起床后是先洗脸还是先刷牙等，都被一一探听出来，引起广大追星族的追捧模仿，成为青年男女集会时谈论最多的话题。卢鸿本人则一跃成为大唐最耀眼的偶像级明星，你可以不知道尧舜为何、孔孟是谁，但若说不知道卢鸿的名字，肯定会被人鄙视到无地自容的。

　　而孔颖达府上的《五经正义》修书小组。也成了最受大唐士林关注地对象。小组成立时上报地那篇经义总纲。已然逐渐流传开来，

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