1)第六十章 天地厌弃起何因(下)_阴山箓
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  想不到还有这么一节。

  苏彻望着一旁的北邙鬼祖,原来这位也曾经是黑帝座下门人,只不过是在其他世界证就的长生。

  也许当年上古天庭陨灭之前,类似黑帝这般的大能就有所感应,所以留下了许多后手。

  让鬼祖前往其他世界证得长生,或许只是其中之一。

  苏彻此时修为不高,但是对于天人九法也有所了解。

  修行人施展法力,本质上还是要有所依托,那个依托就是天地之间的种种法则,如果说法力就是力量本身,那么法则就是发力的支点。

  一个人撬动重物,他的法力就是那根杠杆,而法则则是撬动的那个支点。

  上古妖神在世,他们的湮圣之道污染或者说改变了这个支点,虽然最深层次的法度不是这些妖神所能影响,但是其外在的其他表征则未必。

  在这个前提之下,所有的修行人所修出来的修行都受到了上古妖神的「污染」,而要使用神通,则需要跟主导法则的妖神较劲。

  从这个层面上说,妖神与修行人之间是大道之争,这条法则如果归在妖神手中,那其他人就要经他们同意才能动用,或者即便能用也是受了他们的污染,不能得照真实。

  彼此之间一定是不死不休,修行人要争一个出路,妖神要将这些家伙重新纳入麾下。湮圣之道,吞噬的是天地之间的元气,窃取的是通向大道的法则。

  这是不可调和的矛盾。

  但是妖神既然已经被击败,那么修行人的未来就有更多的选择。

  苏彻一直觉得,修行是一件非常私人的事情。

  感悟是自己的,修为也是自己的,因为法力可以移星换月,所以就要背负上许多义务……

  这件事情有些修行人可以接受,有些人可能无法接受。

  长生的目的难道是给凡人们当马牛吗?

  苏彻知道自己修行尚浅,对于尘世之间还有诸多留恋。

  但是对于很多其他修行者甚至大能来说,他们所爱所恨的一切其实都伴随着悠悠岁月化为乌有,他们可以行善,也可以作恶。

  因为善也好,恶也好,都是构建在一个共识之上的认知。而修行人要保有的是自我,这种自我并非善恶所能拘泥。

  一念可为圣,救度无穷生灵。一年可为魔,造作无边杀孽。

  对于修行人来说,所谓的「魔」只有一种,那就是阻碍自己成道的内魔外魔。

  而上古天庭的存在,等于是给修行人加上了一层义务。

  苏彻相信有人会欣然接受,以慈悲之心救度此界众生。但苏彻也相信有人渴求的是真正的解脱,超越一切束缚。

  不管这重束缚是来自天地,还是来自某个修行人组成的组织。

  这也是天人九法之中的道德之法。

  修行人要横行天下,光靠拳头是不够的,还要有手腕。

  这个手腕也是道德之法的一种显化。

  「当年那件至

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