能让他们闲着啊，而且他们虽然走了，可是凡人还在，还要在人间生活。

　　这些凡人都是他们的骨肉同胞，都是同在这方水.土一起生活的同根同种的人，甚至还有他们曾经的人间亲友血脉在，我们能走，可是不等于这些凡人能走，所以我们要在走后给这些同胞留下点什么，所以我要建立一个蜀山福地，将残余灵脉集中起来，让灵气在蜀中能多坚持几百年。

　　一是为了后来同胞有个修炼进军大道的门路，.二是为了让这些人飞升后可以成为现在同盟中人的后辈，大家在新界能多份势力，所以我才辛苦建立这个福地，让他们传下道统，当然其中也有让我的以前想法实现的意思，但这一切都是建立在对大家有益的基础上，没有道统和门人，他们到了新界还不如在人间呢。

　　可是话到你的.嘴里就成为了我为自己打算了，为了自己的一个念头就不管其他人死活了，真是笑话，我让他们出来打其他势力，就是因为这些势力都或多或少占据了不少资源，这些资源对建立福地和他们去新界可是新生活都有用处，所以才会如此，同时打击消灭这些势力也是为了给以后凡人祛除隐患罢了。

　　怎么到你这就是无用的杀戮了？你们成立的新界能让洞天的修士去，能让福地修士也去？不能吧？到时候留在人间的修士，如果知道了自己不能去新界，灵气消失也无法成道，就凭借自己的本领奴役凡人怎么办？我是为了人间平稳过度打基础罢了，到了你这里却一切都变了，真是以小人之心度君子之腹。”

　　说到这里大家都有点明白过来，原来如此，他是这么想的，一切都是为了大家好，为了后辈考虑的，看来佛祖是冤枉他了，如来听了只是淡笑道：“小师弟，你竟然可以急中生智想出这么个解释，也好，我不跟你辩论这些了，这些东西辩论来去也没法说清楚的，我问你，你就凭此说我不是佛么？”

　　宋长庚看着他悠然笑道：“我问你，佛是什么？佛教传入中国的历程，就是以汉明帝夜梦金人而开始，从那之后，佛就一直被当成中国文化中繁杂神灵谱系的其中一位，而被加以崇拜和祭祀，无论是在大隋年间的时代，抑或是在如今，一提起佛，恐怕所有人第一个浮起的念头都是那神通广大。

　　可以无所不能、无所不应的丈六金身的形象，但事实上在本始源初之际，你化身的释迦牟尼本来就是一个生存在古印度的活生生的人，“佛陀”的意思在梵语中只是“觉悟者”的意思，只是一个觉悟了的人，而所谓的觉悟，更不是指得到什么超强的法力。

　　而是指在思想里想通了应该如何去面对人生的生、老、病、死等种种难以避免的苦难境遇，从而获得了一种不管在应对任何

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